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蕲州黄梅﹙湖北黄梅县﹚双峰山。他聚众讲习，在社会上产生了很大影响。据记载，他一方面反对读经，强调坐禅，劝人“努力勤坐，坐为根本”，另一方面又鼓励劳动，提倡坐作并行。他的弟子弘忍﹙公元602－675﹚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474053565.html
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空。川禅师颂云： “似水如云一梦身，不知此外更何亲。个中不许容他物，分付黄梅路上人。”正是这“似水 如云一梦身”的如幻智，证得了我法二空，通向了禅悟之门。 在粉碎我、法的基础上，金刚般若进一步破除...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495953688.html
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砍完柴，把柴担到城里去卖，听见有人念《金刚经》，突然觉得受到震撼，“心花开放”。于是他根据这个人的提示，到湖北黄梅双峰山的东山寺拜见弘忍，据说弘忍是禅宗的五代祖师。这个砍柴人被安排到磨房里去踏碓舂米，...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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《般若经》为依据。后住湖北黄梅双峰山（一名破头山）30多年，主张“坐禅守一”，并传法于弘忍。其另一弟子法融在金陵（今江苏南京）牛头山传牛头禅。 弘忍得法后即至双峰山东冯茂山（一作冯墓山）另建道场，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之后的西侧设罗汉堂，佛殿内供奉三世佛与十八罗汉；湖北黄梅五祖寺是弘忍禅师所制，沿中轴线设置天王殿、大佛殿、毗卢殿﹙麻城殿﹚、真身殿等，毗卢殿前所设配殿分别为圣母殿、干佛殿，另有方丈室、禅堂、寮房、客堂、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与当政者的磨擦，适应社会信仰环境，遂在蕲州黄梅西北之双峰山安居传法，倡导团体生活，经济上自给自足，弘达摩禅法，创自家宗风。“自入山后三十余载，诸州学道，无远不至。”[34]门下...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192856207.html
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岳东闲居寺故大德珪和尚纪德幢》中说：“（法如）大师，即黄梅忍大师之上足也。故知迷为幻海，悟即妙门。”将法如称为弘忍大师之上足弟子，开元十六年裴漼撰《皇唐嵩岳少林寺碑》说：“皇唐贞观之后，……复有大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230456326.html
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唐代的行者以禅宗祖师惠能最为著名，惠能从黄梅受衣钵时，现行者相，执舂碓之役，称为卢行者。据《禅林象器笺》所述，行者的守戒要求是在家五戒，但改“不邪淫”为“不淫欲”。唐宋以来，各宗寺院的行者或净人 的使用...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241156359.html
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无疑代表了一种禅风的进展。 当然，我们还得明白禅宗虽标教外别传，不立文字，但并非脱离文字。当年达摩祖师传授慧可以《楞伽》四卷，黄梅曹溪弘演《金刚》都说明禅宗没有离开文字，所以说，禅宗不立文字，但不...
修 明
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金刚经》至“应无所住而生其心”悚然有省，直抵黄梅，东山五祖见而器之。
懒融负米 (四祖法嗣 《会元》二) 牛头山法融禅师者，润州延陵人也，姓韦氏。年十九，学通经史，寻阅大部般若，晓达真空。...也未？” 曰：“成就了，只欠点眼。” 曰：“莫点眼否？” 曰：“便请。” 石头垂下一足， 师便礼拜。 曰：“见什么道理礼拜？” 曰：“如红炉一点雪。”
黄梅佛性 ...
不详
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